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听评书,用深度的语言培养中文理解能力

同乐中文
Jul 11, 2025
同乐语言学习法

        在中文学习中,有一个误区:孩子的中文理解能力是在识字量达到一定的时候,才开始训练的。其实,孩子的中文阅读理解能力是在孩子还没有开始识字之前就应该开始了。这也是世界各国孩子学习母语的基本方式。

        在2016年9月底开班的时候,我让一年级学生听单田芳的《西游记》。一开始,不少家长有各种疑问:“这么难,能听懂吗?”“这个口音,我的孩子不适应啊。”“我家是中英双语家庭,这个真是挑战啊!”听到这些声音,我除了课堂上安排辅助听书的文化知识,每节课后都跟家长沟通,如何帮助孩子听评书。半年后,坚持听书的孩子,都取得了显著的进步。到了第三学期,不少家长欣喜地说,没想到孩子那么喜欢听《西游记》,有的还喜欢上听原文。个别没重视听评书的家长,到了第二学期末考试,发现自家孩子的中文理解能力远远落后于别的孩子(最开始孩子们的听力水平是相近的)。通过将考试成绩与听书作业的记录进行比对,就可以看到两者有直接正相关的关系。由此可见,真是练什么得什么。经过差不多一年听书练习的孩子,其听力得到很大提高。这其实已经是在给将来阅读理解打下基础,如果孩子能把复杂的故事情节听懂,能理解一定深度的语言,那么日后随着识字量的提高,家长还用担心这些孩子是否读得懂有深度的中文书吗?

        如果你想让你的孩子高效地利用边角料时间学习中文与中国文化,如果你想快速提高你的孩子的中文理解能力,那么就让他听评书吧!

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文以载道:“悟”

        自明吾心即是“悟”

        历代已经有很多大德的精辟论述,我们简要摘录以图共学:

        沩山灵佑禅师曰:“今人一念顿了自心,名之为悟。”

        马祖道一禅师云:“不了时是迷,了时是悟。”

        圭峰宗密把悟和禅结合起来:“一切众生本觉真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通称禅那。”

        明朝禅宗大德憨山大师:“若一念妄想顿歇,彻见自心,本来圆满,光明广大,清净本然,了无一物,名之曰悟。”

        万鹿园结合儒家格物修持谈悟:“圣贤功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,扫荡一切,独观吾心,格之又格,愈研愈精。到得顿悟本来则彻底明净,不为一切情景所转,如镜照形,镜无留形。”

        岭南明儒卢冠岩先生对悟作了精辟的论述:“悟非意见想象,此心生机也。生机发动,则有自然之觉,唯澄心凝虑,生机潜通,是自然有的。……然后无思无不通。”

        神秀和慧能的两首诗分别描述了悟前渐修和悟后的状态:

        渐修:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

        悟后:“菩提本无树,明镜亦非台,佛性本清静,何处惹尘埃。”

        最后,想说一下悟是一种真实状态的体证,而非语言的论述。禅宗之前的大德僧肇在《肇论疏》中云:“见解名悟,闻解名信。信解非真,悟发信谢,理数自然,如果熟自零。”

同乐中文 Jul 11, 2025
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同于自性,颐养天真。 有教无类,乐学致远。
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