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经典助力中文学习

同乐中文
Jul 11, 2025
同乐整体教育理论

        对于为什么引入经典诵读,有的家长可能会问:“我们一般家长对于孩子学习中文的目标,无非是会听、会说、会读一些中文书籍而已。对于经典,我都没读过,也没必要去读。为什么要在中文学习中引入读经呢?”

        从中文学习的目标设定来说,确实是每个家长会有不同的期望值。从很多的例子观察来看,不少家长最开始定的中文学习目标是“会说、会听,简单阅读”,但如果方法不对,最后孩子对于中文,不但是“不说、不听、不读”,而且“不喜欢或抗拒”。就好比立定跳远,满分是2米。如果我们瞄准2米的地方跳,我们往往只能跳到1.9米的地方;如果我们瞄准2.2米的地方跳,我们就有可能跳到2米的地方。所以在管理学上设定目标,往往不是伸手就够得着的,而是需要跳一跳才能够得着的目标,设定中文学习的目标也是一个道理。

        在中文学习中,引入经典诵读,不仅仅是为了设定一个更高大上的目标,更重要的是,经典是中文学习不可或缺的重要组成部分。首先,任何一门语言的学习,都离不开“听说”的训练。听经典和诵读经典正是奠定这个“听说”基础的重要一步。其次,经典的语言是中文的基础,即便在现代的日常中文语言里,还大量引用着经典的句子,如果一个孩子读过经典,在学习中文过程中就更容易准确理解句子的意思,知道其出处。再次,经典带给孩子丰富的精神财富,将会让他们一生受益。经典里有很多闪光的语言和思想,而这些哲学思想会构筑起孩子的底层参照系和思维方式。底层参照系就好比我们电脑里的操作系统(OS),孩子以后形成的很多习惯,理念以及学习的知识结构都是建立在这个底层参照系上的软件,操作系统好,各个软件的运作就顺畅,高效。

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文以载道:“悟”

        自明吾心即是“悟”

        历代已经有很多大德的精辟论述,我们简要摘录以图共学:

        沩山灵佑禅师曰:“今人一念顿了自心,名之为悟。”

        马祖道一禅师云:“不了时是迷,了时是悟。”

        圭峰宗密把悟和禅结合起来:“一切众生本觉真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通称禅那。”

        明朝禅宗大德憨山大师:“若一念妄想顿歇,彻见自心,本来圆满,光明广大,清净本然,了无一物,名之曰悟。”

        万鹿园结合儒家格物修持谈悟:“圣贤功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,扫荡一切,独观吾心,格之又格,愈研愈精。到得顿悟本来则彻底明净,不为一切情景所转,如镜照形,镜无留形。”

        岭南明儒卢冠岩先生对悟作了精辟的论述:“悟非意见想象,此心生机也。生机发动,则有自然之觉,唯澄心凝虑,生机潜通,是自然有的。……然后无思无不通。”

        神秀和慧能的两首诗分别描述了悟前渐修和悟后的状态:

        渐修:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

        悟后:“菩提本无树,明镜亦非台,佛性本清静,何处惹尘埃。”

        最后,想说一下悟是一种真实状态的体证,而非语言的论述。禅宗之前的大德僧肇在《肇论疏》中云:“见解名悟,闻解名信。信解非真,悟发信谢,理数自然,如果熟自零。”

同乐中文 Jul 11, 2025
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同於自性,頤養天真。 有教無類,樂學致遠。
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